Persbericht: Convent te Lunteren |
Ambtsdragers beraden zich op de situatie |
| Zaterdag 27 maart kwamen in de Bethelkerk van Lunteren opnieuw honderden ambtsdragers - die om God en des gewetens wil geen lid van de PKN kunnen zijn - samen om zich op de ontstane situatie te beraden. |
Geen activisme, geen lijdelijkheid |
| De bijeenkomst werd geopend door de plaatselijke predikant ds A.J. Schalkoort, die stilstond bij de veelzeggende vermaning uit 1 Kor. 15:58. Ambtsdragers worden in dit woord opgeroepen om standvastig te zijn als vastigheden in samenleving en kerk verdwijnen. Deze oproep functioneert in de aanvechting en de ontmoediging. De satan ontneemt ons de leer, maar dat doet hij nooit in één keer. Standvastigheid is geen karaktereigenschap, noch star conservatisme. Het gaat altijd tegen ons eigen vlees en bloed in. Deze onbeweeglijkheid wordt gevraagd wanneer het gemakkelijker is om zich mee te laten nemen. Wanneer echter Gods eer en het heil van de kerk in het geding zijn, is het onze roeping om niet te wijken. We dienen het evangelie onvermengd te bewaren, en niet slechts een veilig plekje voor onszelf te zoeken waar we "voluit" gereformeerd kunnen zijn. Standvastigheid betekent dat we ons hoeden voor activisme enerzijds, maar ook voor lijdelijkheid anderzijds. Het geheim van de standvastigheid ligt in Christus. Hij werd gehaat en gelasterd, door vriend en vijand gehinderd, maar volhardde. In Hem mogen we weten dat onze arbeid niet ijdel is. |
Waarom hervormd blijven? |
| De dagvoorzitter ds. K. ten Klooster zetten nogmaals heel kort uiteen waarom we geen deel uitmaken van de PKN.
1. De PKN betekent de opheffing van de Ned. Herv. Kerk met haar gereformeerde grondslag.
2. Fusie betekent een historische breuk met de kerk van de Reformatie. Er ontstaat een nieuwe kerk met een nieuwe grondslag.
3. De handreikingen staan in het kader van de PKN. Bovendien gelden ze niet bovenplaatselijk.
4. In de PKN gaat de gereformeerde belijdenis niet ongeschonden mee. De aanwezigheid van de Leuenberger in de grondleggende artikelen van de PKN is daarvan het bewijs.
5. Op grond van de artikelen 7 en 32 van de NGB verwierp hij het verwijt van afscheiding en scheuring.
6. Ook het convenant van de classis Alblasserdam is een weg waarop men de PKN aanvaardt en het feit accepteert dat de Ned. Herv. Kerk ophoudt te bestaan.
7. Ten Klooster waarschuwde voor een beroep op persoonlijke ervaringen. Die ervaring wordt dan tot norm en maatstaf van objectieve waarheid verheven.
8. Wie van mening verandert ten aanzien van de PKN dient te vrezen voor een tweede vergissing en zich uiterst terughoudend op te stellen in het uitdragen van deze overtuiging.
Commissies bijzondere zorg
Na het openingswoord sprak ds. J.L. Schreuders over de commissies van bijzondere zorg. Hij wees erop dat deze commissies een kerkrechtelijke nieuwigheid zijn. De bevoegdheden van deze commissie zijn nergens duidelijk omschreven. Toch achten deze commissies zich tot veel zaken bevoegd. De kerk trekt op deze wijze veel te veel macht ten aanzien van beheerszaken naar zichzelf toe.
De commissie doet recht aan degenen die wel meegaan en houdt slechts rekening met degenen die buiten de PKN blijven. Hier ligt een grote ongelijkheid. Bovendien kan deze commissie slechts regelingen treffen voor degenen die toegeven dat zij zich afscheiden van de Ned. Herv. Kerk. Dit maakt het gesprek met deze commissie heel moeilijk.
De inleider ging naar aanleiding van een vraag in op het convenant. Hij onderstreepte dat de kerkordelijke basis aan dit model ontbreekt. Indien het convenant kerkordelijk zou zijn, zou de kerkorde aangepast dienen te worden. Zonder deze aanpassing staat men ook met een convenant op een plurale grondslag. Het staan op deze grondslag betekent tevens dat men dwalingen als wettig in de kerk erkent. |
Kerkelijke noodsituatie |
Vervolgens heeft ds. A. Vlietstra gesproken. Zijn inzet lag bij de ontzaglijke gebrokenheid van het kerkelijke leven na 1 mei, vooral omdat de kerk geen regelingen heeft getroffen voor hen die in hun geweten bezwaard zijn om de PKN in te gaan. Gods Woord leert ons dat alle dingen met orde zullen geschieden. Daarom is het bittere noodzaak om in de noodsituatie bepaalde noodmaatregelen te nemen. Er zullen alleen die maatregelen worden genomen die nodig zijn om het kerkelijk leven niet te blokkeren.
Hij pleitte ervoor om de nood van de nood-situatie duidelijk tot uitdrukking te laten komen en deze situatie niet te snel op te heffen. Hij benadrukte de huiver in het spreken over deze dingen. Hij sprak de wens uit dat al deze maatregelen niet genomen hoeven te worden.
Ds. Van Kooten sprak over de preekbeurten. Hij ging ook in op vragen van ambtsdragers die door hun kerkenraad onder druk gezet worden en zelfs met schorsing worden gedreigd. Hij maakte duidelijk dat de kerkenraad deze bevoegdheid niet heeft en dat men zich niet moet laten intimideren.
Grondtoon
Op de dag was de onderlinge verbondenheid groot. De geestelijke nood van de kerkelijke situatie verbond de broeders aan elkaar. Waar de nood wordt ervaren, is ook nood-geschrei en zal er van de nood geen deugd worden gemaakt. Er werd iets geproefd van de ernst van de situatie en het verlangen om de Heere niet alleen persoonlijk, maar ook kerkelijk te dienen. In de zorg voor de kerk weet men zich ook verantwoordelijk voor de komende generaties.
De dagvoorzitter eindigde met de oproep om in alle spanningen zuiver te spreken en voorzichtig te wandelen. Het welbehagen van de Heere zal voortgaan. Wanneer het voor ons een geloofszaak is, zal God uitkomst geven.
|
|
|
| Laatst gewijzigd: donderdag 1 april - Geplaatst: donderdag 1 april |